Hemmer Michèle

Agent Culturel à l’ASTM

Quels sont les richesses que peuvent apporter la capoeira?

• connaissance du Brésil
• mouvements du corps, bonne gymnastique
• bonne entente entre les participants
• acceptation de l’autre
• joie et bonne humeur pour les participants

•  dans les écoles où ont lieu les ateliers
•  au Afrika Fest de la Kulturfabrik
•  au marché du monde à Dudelange
•  au MeYouzik dans la ville de Luxembourg
•  diverses autres fêtes dans les communes (marché du monde à Echternach, foire agricole à Ettelbruck…)

Que disent les jeunes des ateliers de Capoeira?

Certains d’entre eux veulent participer aux ateliers organisés par Abada Capoeira

Autre chose importante est qu’on travaille surtout avec des classes modulaires (70% de portugais) et que ces élèves peuvent parler leur propre langue avec les animateurs et devenir traducteurs pour les autres 

Responsable d’unité école

LE GOUVERNEMENT DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG 

Ministère de l’Éducation nationale, de l’Enfance 
et de la Jeunesse Centre socio-éducatif de l’Etat 

Les jeunes à Dreiborn font la capoeira, qu’est-ce qui sont les problèmes de ces jeunes?

“Les jeunes qui font la Capoeira à l’Institut d’Enseignement Socio-Educatif à Dreiborn n’ont pas un profil spécifique en contraste avec les autres pensionnaires-élèves.

En général, les jeunes sont placés au Centre Socio-Educatif de l’Etat par le Juge de la Jeunesse, parce qu’il y a eu des accrocs ou échecs, p. ex. dans la famille ou dans le domaine scolaire.

Certains ont également commis des infractions. Souvent, nos jeunes ont affiché un amalgame de « comportements à problème », tels que le l’absentéisme scolaire, les fugues, voir la consommation de substances illicites, ou même des infractions tels le deal, du vol à l’étalage, l’implication dans des bagarres ou dans des situations de ‘racketing’. Mais il faut considérer également que nos jeunes sont dans une situation de réelle détresse.

Au CSEE, nous sommes conscients de ces volets problématiques, et donc de notre responsabilité de leur signaler des limites, mais il est également de notre mission de voir chaque jeune dans son intégralité, avec sa détresse, avec ses points faibles et ses points forts.”

Pourquoi est-ce que vous avez commencer ce projets?

“Chacun a ses points forts, ses talents : il s’agit de les leur faire (re)découvrir et de les soutenir à se lancer dans des activités sportives, artistiques, ludiques ou artisanales. Souvent, si le jeune accroche avec de telles activités, son image de soi-même et de par-là, sa motivation s’améliorent. Ceci peut avoir des effets bénéfiques pour la motivation générale du jeune, à savoir dans des domaines plus ‘sérieux’ : à savoir le domaine scolaire ou le monde du travail, qui conduisent vers une réintégration dans la société.

En surplus, il s’agit de stimuler la joie de vivre et de rendre possible de nouvelles expériences aux jeunes.”

Comment la capoeira peut aider ces jeunes?

“Tout d’abord, la Capoeira s’adresse aux contenus mentionnés (sportif, artistique, ludique) et stimule donc l’activité du corps et la créativité en même temps. Deuxièmement, il a son éthique de respect mutuel et de non-violence, ce qui, vu qu’il s’agit tout de même d’un art martial, contribue à canaliser l’agression et à s’exercer dans une certaine discipline. Troisièmement, la Capoeïra peut être exercée par tous, indépendamment de l’âge, du sexe, etc., et quoiqu’on doit certainement s’y adonner avec intensité pendant longtemps pour accéder à un certain niveau, on peut le pratiquer tout de suite, sans trop de prérequis, et tout de même avoir des succès dès le départ. De surcroît, l’instructeur de Capoeïra, qui vient de l’extérieur, qui a un autre vécu que les agents éducatifs du CSEE, est en mesure de construire une autre relation avec ses élèves, qui sort du cadre institutionnel. Il est en mesure de dire les choses autrement ; et souvent, le jeune se confie à lui autrement.”

Les expériences de Professor Pelezinho peuvent aider ces jeunes? Dans quel sens?

“Personnellement, je pense que le contact, le lien, la relation que Pelezinho tisse avec ses élèves contribue plus à leur développement que la pratique de la Capoeïra elle-même. Quoiqu’on ne puisse jamais diviser ces deux facettes ; mais il me semble que la Capoeïra est une sorte d’ »instrument » pour œuvrer pour la cause de ces jeunes, et que cette fonction d’ »instrument » excède – en tout cas pour nous à Dreiborn – la valeur intrinsique « l’art pour l’art » que possède ce sport comme toute activité pourvue de sens.

Pelezinho vient d’un contexte tout à fait différent que celui que nous connaissons en Europe, au Luxembourg. Souvent, ce sont également les jeunes qui viennent d’ailleurs – Portugais, Capverdiens – qui accrochent le plus avec la Capoeira. En outre, il ne vient pas seulement « d’ailleurs », mais d’un milieu défavorisé ; du moins si on le compare avec le standard de vie luxembourgeois, qui est surtout marqué par une certaine abondance matérielle. Toutefois, il s’est construit une vie grâce au et à travers le Capoeïra, qui est marquée par un épanouissement personnel, par une propagation de son art à travers le monde, et surtout par l’éducation de ses élèves. Ainsi, entre Salvador de Bahia, New York, le Kasakhstan et la Moselle luxembourgeoise, il est avant tout un modèle pour les jeunes du CSEE. Le discours qu’il leur tient en parallèle à l’entraînement et l’apprentissage est écouté et respecté.

Je suis à même de citer toute une liste d’anciens élèves qui sont restés avec la Capoeïra au-delà de Dreiborn, et pour lesquels ce sport est devenu un point fixe dans leur vie, pour lesquels le Capoeïra est même devenu la plaque tournante qui a re-calibré beaucoup de choses pour le meilleur.”

Quels sont vos ambitions pour le future avec ce projet?

“Continuer.”

Fin .